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El Dalai Lama habla acerca de los peores días en el Tibet bajo el yugo militar de China

ferran | 22/01/2010 | 20:00

dalai-lamaEl Dalai Lama pidió hoy, 9 de Enero, a gentes de todo el mundo que visiten su país bajo la “ocupación militar” de China para que vean por sí mismos los “sufrimientos” de los tibetanos, tras cinco días de conferencias para la paz.

“Les pido a todos ustedes que visiten el Tibet para hacer su evaluación de la situación. Especialmente después de 2008, la situación se ha vuelto peor en el Tibet. Los tibetanos son seres humanos que están sometidos a los peores sufrimientos bajo el régimen militar de china “, dijo en una reunión a la que asistían cientos de occidentales.
La condena a la dictadura “de Pekín” ha llegado a pesar de una condición de Delhi que ha establecido que el líder tibetano no haría ninguna declaración política en contra de China.

Sin embargo, de vez en cuando, el Dalai Lama ha estado haciendo declaraciones limítrofes de la política para abordar las preocupaciones de su pueblo, y en Delhi es poco probable que lo conviertan en un problema, especialmente en el contexto de la fricción entre la India y China sobre visados para los habitantes de Cachemira y Arunachal Pradesh.

Observadores describieron la declaración del Dalai Lama como un comentario “contundente” que podría haber sido provocada por la presencia de tantas personas procedentes de Asia y los países budistas.

Los cinco días de conferencias en Bodh Gaya, el lugar de la iluminación del Buda hace 2.500 años, atrajo a unos 4.000 visitantes procedentes de Australia, África y Europa, aparte de la audiencia cerca de 30.000 internos.

El apasionado llamamiento del Dalai Lama llegó dentro del año de su recurso de apelación en marzo pasado a la ONU y otros organismos internacionales para “inspeccionar la violación de los derechos humanos” en el Tibet. Las agencias, sin embargo, no respondieron al llamamiento del líder espiritual en Dharamsala, la sede del gobierno tibetano en el exilio, al parecer debido a la influencia de China.

Bodha Gaya, 9 de enero:

Karmele Osa
Secretaria
Asociación Cultural Tibetana -Atisha- Tibetar Kultur Elkartea
www.tibetanaatisha.com

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Dalai Lama, Tibet
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Las enseñanzas de Buda y Tauro

ferran | 09/05/2009 | 14:34

buda_tauroLa invocación de ayuda, guía, protección, a una instancia superior es posiblemente el común denominador del hombre en todas las épocas, tradiciones, geografías y culturas. Hemos estado “pidiendo” desde el comienzo de los tiempos. Invoca el chamán en su danza para traer la lluvia; invoca el cristiano del siglo XIV cuando pide que su familia se salve de la peste; invoca un ateo del siglo XXI cuando pide la curación para su hijo con leucemia. Lo que varía según nuestro grado de consciencia, es el cómo y qué invocamos, más que el hecho en si de la presencia de la actitud invocadora.

Cuando la petición asume el carácter de una negociación, como ocurre en las penitencias y las promesas, la comprensión es tan limitada que casi podríamos decir que es nula. Dios es reducido al nivel de mezquindad humana el que sólo se “cierra un trato” si se atiende a un interés egoísta. Cuando la invocación tiene un nivel mayor de confianza como en la propuesta que ha alcanzado un boom masivo de difusión y ventas, la propuesta de emplear la Ley de Atracción de la película EL SECRETO, la comprensión ha aumentado, pero sigue estando atada al deseo. Se pide para satisfacer anhelos, sueños personales, ansias de tener, de conquistar. En esa etapa no está aún claro lo que decía la Madre Teresa: “Se han derramado más lágrimas a causa de las plegarias que reciben respuesta que a causa de las que no la reciben.” En el siguiente estadio se ha encarnado la enseñaza espiritual de Tauro, se está transmutando el deseo en ardiente aspiración, el fuego del corazón permite que sea el ser, el alma quien oficie, y ya no hay peticiones, invocaciones que puedan perjudicar, pues lo que se invoca tiene que ver con las virtudes, con la esencia, con los valores universales. Se invoca una mayor conexión con la luz de la mente superior, con la verdad; se invoca encarnar grados mayores de amor y comprensión para servir mejor; se invoca fuerza y claridad para hacer de la vida algo bello y útil a los demás.
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La Leyenda de Wesak

ferran | 07/05/2009 | 16:14

buda2El Festival Wesak se celebra en reconocimiento de un acontecimiento viviente actual. Se lleva a cabo anualmente, en el momento del plenilunio de Tauro, en el que se trasmite a la Tierra la bendición de Dios, por intermedio de Buda y de Su hermano, el Cristo.
Paralelamente al acontecimiento espiritual interno tiene lugar la ceremonia física externa, en un pequeño valle del Tibet, en los Himalayas.

“Ningún precio que se nos exija será demasiado elevado para ser útil a la Jerarquía en el momento de la Luna Llena de Tauro, el Festival Wesak; ningún precio es demasiado elevado para obtener la iluminación espiritual posible, particularmente en este momento.” D.K.

El sueño, leyenda o acontecimiento puede ser descripto como sigue: Existe un valle, situado al pie de los Himalayas tibetanos, a una altura bastante elevada, rodeada por montañas excepto hacia el noreste, donde existe una estrecha abertura. El valle tiene forma de botella con el cuello hacia el noreste, abriéndose hacia el sur. En el extremo norte cerca de la abertura hay una gran roca plana. No hay árboles ni arbustos en el valle, está cubierto de una alfombra de pasto duro. Las laderas de las montañas sí se encuentran tachonadas de árboles.
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buda, leyenda Wesak, luna nueva, plenilunio, tauro
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Un sacerdote español destruyó la totalidad del lenguaje escrito maya

ferran | 19/04/2009 | 16:43

sacerdote1El New York Times describió que el descifrado de los jeroglíficos mayas es “uno de los grandes descubrimientos científicos del siglo XX”. Lamentablemente, este descubrimiento fue causado por un hombre de la Inquisición española, que a lo largo de décadas se dedicó a destruir y borrar todo resto de la cultura y lengua maya. El sacerdote, Diego de Landa, aniquiló todos los conocimientos de la lengua escrita, y casi destruye todo el lenguaje hablado.

Diego de Landa, un hombre de la inquisición que ilustra perfectamente el poder de la intolerancia, una idea que evolucionó en la religión judía unos pocos siglos antes del nacimiento de Cristo y que fue tomada como una venganza por los cristianos en los siglos III y IV DC. El germen de la intolerancia nos declara que no solo Yahvé es el único dios, sino que, además, cualquier persona que adora a otros dioses está cometiendo pecado. Esto justifica todo tipo de atrocidades en el nombre de Yahvé: el asesinato, la esclavitud, la conversión forzada, la represión y la destrucción de otras religiones, el racismo y muchos otros actos inmorales.

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inquisicion, jeroglíficos, mayas
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Mantra OM

ferran | 14/04/2009 | 06:59

mantra_omLa sílaba “OM” cuya letra sánscrita está representada por el símbolo que se encuentra a la izquierda de este escrito, representa, para el Yoga, la vibración primordial de todo el Universo. Es un concepto abstracto, pero análogamente a la teoría moderna del Big Bang o estallido primordial del Universo, “OM” es la vibración original de donde proviene toda la creación. En sí, “OM” es una vibración, cuya interpretación audible se traduce en “Om”. Es el mantra o sonido más poderoso de todos los mantras. Por medio de la meditación en “Om” el Yogui alcanza el estado de liberación o “moksha”. Se utiliza como un poderoso sonido abstracto (sin objeto de representación) en la meditación. Por medio de la repetición mental de la sílaba “Om” la mente se va volviendo cada vez más firme y estable, sus olas se calman y se deja traslucir el fondo del océano de paz y felicidad infinita o “ananda”. Sus vibraciones brindan un flujo positivo de vibraciones que se sienten en todo el cuerpo, estimulando particularmente la glandula hipófisis. En el sistema Yóguico este poderoso mantra o sonido místico es el “bija” o semilla del chakra ajña, y por medio de su repetición mental y la fijación de la mente en este chakra es activado, quedando la mente suspendida. Las corrientes vitales dejan de funcionar de forma dual, se disuelve la ilusión de separatividad e individualidad. El Yogui se vuelve como una taza sumergida en el océano, llena por dentro y por fuera de agua.

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